奔流新聞訊（記者 歐陽海杰）6月8日，由甘肅省電影局主辦，甘肅省電影家協(xié)會、甘肅省文藝評論家協(xié)會承辦，蘭州大學(xué)文藝評論中心協(xié)辦的“時光之鏡·中外經(jīng)典影片展——‘放映+沙龍’高校專場”活動，在蘭州中心空間站影城圓滿舉行�；顒臃庞沉酥�名導(dǎo)演伍迪?艾倫執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典影片《賽末點》，并在放映后邀請電影研究領(lǐng)域的專家學(xué)者開展深度交流，為觀眾帶來了一場視聽享受與思想碰撞兼具的文化盛宴。

　　活動現(xiàn)場，《賽末點》憑借細膩的敘事和深刻的主題引發(fā)觀眾強烈共鳴。影片以網(wǎng)球手克里斯的階層攀爬與情感糾葛為主線，借助“網(wǎng)球擦網(wǎng)”這一核心隱喻，深入探討運氣、道德與命運之間的關(guān)系。映后沙龍環(huán)節(jié)，來自蘭州大學(xué)文學(xué)院的四位學(xué)者從文本對比、社會隱喻、哲學(xué)內(nèi)核、道德倫理等多個維度，對影片進行了解讀。

　　電影學(xué)博士、蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、蘭州大學(xué)文藝評論中心執(zhí)行主任周仲謀指出，《賽末點》與19世紀司湯達的《紅與黑》、20世紀德萊塞的《美國的悲劇》存在敘事母題的延續(xù)性。三部作品均圍繞底層男性通過婚姻攀附階層，最終因情感糾葛走向犯罪展開。相較于前兩部作品，2003年拍攝的《賽末點》更具后現(xiàn)代特質(zhì)，它弱化奮斗意義，強調(diào)運氣對人生的決定性作用（如“網(wǎng)球擦網(wǎng)”的隱喻）。影片讓兇手最終脫罪的結(jié)局，對前作深邃哲理進行了扁平化處理，體現(xiàn)出伍迪?艾倫對命運無常的悲觀思考。

　　電影學(xué)博士、蘭州大學(xué)文學(xué)院副教授阮青從主題與社會隱喻角度分析影片。她認為，“網(wǎng)球擦網(wǎng)”隱喻著人生的不確定性，主人公通過技術(shù)賦能、理性婚姻選擇、暴力獻祭三重考驗進入上層社會，揭示出上層社會以“說謊與殺戮”為生存法則。影片打破好萊塢傳統(tǒng)類型片結(jié)局（罪犯未受懲罰），借助警察探案能力與司法制度的“無能”，批判現(xiàn)實中權(quán)勢者逍遙法外的現(xiàn)象，呼應(yīng)了新好萊塢時期的社會批判性。

　　蘭州大學(xué)文學(xué)院講師楊文秀表示，影片深受存在主義思潮影響，僅剖析主人公克里斯的心理軌跡，凸顯人性復(fù)雜性，展現(xiàn)世界的荒謬性與偶然性，拒絕進行道德評判。作為導(dǎo)演中晚期代表作品，《賽末點》不同于其早期知識分子式的話癆喜劇，轉(zhuǎn)而采用通俗情節(jié)劇形式，通過“男于連+女于連”的雙軌敘事，展現(xiàn)階層攀爬中的欲望與代價，女主人公成為男性野心的犧牲品。影片中外放的歌劇選段（如《威廉?退爾》《麥克白》）與主人公心理活動一一對應(yīng)，彰顯出導(dǎo)演作為知識分子的敘事匠心。

　　蘭州大學(xué)文學(xué)院教師曹磊圍指出，影片中的“失序”表現(xiàn)為運氣超越理性與道德，成為人生主導(dǎo)因素。結(jié)尾克里斯脫罪的情節(jié)，解構(gòu)了因果報應(yīng)的傳統(tǒng)認知，揭示出后現(xiàn)代社會的道德真空。運氣在失序社會中成為被追逐的“生存法則”，反映出人類在不確定性中的迷茫與掙扎。

　　本次高校專場活動的成功舉辦，不僅為蘭州觀眾提供了近距離品味經(jīng)典電影的機會，更通過學(xué)者的專業(yè)解讀，引導(dǎo)觀眾從影像表層深入洞察社會與人性的深層肌理，充分展現(xiàn)了電影作為“時代鏡子”的藝術(shù)價值與思想力量。后續(xù)，主辦方還將聯(lián)合高校，為影展中的代表性作品開展更多“放映+學(xué)術(shù)沙龍”活動。