□ 武志元

　　乙巳蛇年，春頭很旺，雨復(fù)雪，暖還寒，山川蘇潤，幻化出諸多靈動。也如案頭何仰峰先生收藏書畫作品集《墨香沐心》，精品紛呈，丹青詩意，或書或畫，或古或今，意趣沛然，其中不乏名作，不乏大家。從一幅幅作品中，可以照見創(chuàng)作者的藝術(shù)水準(zhǔn)以及生命品格，也映襯了編者對這些老友新朋的抬秤與珍視，更是他在“悠悠歲月”里，風(fēng)雨兼程的見證與側(cè)影。

　　蘇軾詩曰：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”時有人慨嘆，曾經(jīng)的一些朋友，走著走著就散了。翻閱《墨香沐心》，我卻想起了白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”新茶上市，約三兩老友，捧一冊《墨香沐心》，既有“信”，又有“痕”，而收入書中的人，想必都是與編者品過茗，且難以忘懷的。

　　“料峭春寒吹酒醒，山頭斜陽卻相迎”。人生本過客，聚散亦常事�？傆幸恍┤耸刈o(hù)過往，念茲在茲。也難免有人漸行漸遠(yuǎn)，不見了音訊。或許是留戀了岸邊的風(fēng)景，或許是彎道流急處，遇上了浪頭。唯一能留下印記的，便是文字、文化。難怪倉頡造字時“天雨粟，鬼夜哭”，造化不能藏其密，靈怪不能遁其形，這就是文字的功用與神圣！仰峰先生熱衷書畫，敬惜字紙，珍視交情，集收藏作品于一冊，無疑是悟出了“文可傳世”這一樸素的要義。然悟出是一回事，做出是另一回事。如果把這些藏品附上功利，作為交易，進(jìn)入市場，也未嘗不可。

　　我與仰峰先生相識于二十世紀(jì)90年代，縣上推薦他為全省先進(jìn)工作者，讓我寫事跡材料，這就得見面聊聊素材。他給我的印象是：人敦實(shí)、塊頭大、話不多，業(yè)績突出。那時的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是一個風(fēng)口，作為“泥腿子”，他白手起家，吆喝了十幾個窮哥們，拿著幾把鐵锨，推著幾輛架子車，在“村村點(diǎn)火，戶戶冒煙”的眾多企業(yè)中，異軍突起，掘得“第一桶金”，由小到大，由“土”變“洋”，還真有些“寫頭”。

　　當(dāng)我倆坐上他嶄新的上海牌小轎車往蘭州送文稿時，一路上真有“飄”的感覺。因為那時的縣長坐的還是“帆布篷”。

　　這之后，我從媒體上了解到他被評為“全省優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家”。按說，他罩上了光環(huán)，也得好好“喝兩杯”。但他沒有“飄”，而是不斷地沖刺，不停地上臺階。從河畔出發(fā)，走向白銀，進(jìn)駐蘭州，回到會寧，一路砥礪前行，被稱為會寧縣民營企業(yè)的“常青樹”。說實(shí)在的，曾經(jīng)與他一同起跑的時代弄潮兒大多數(shù)撲騰了一陣子，經(jīng)過幾番洗牌，出局了。

　　由于各自在為“稻粱謀”，我與仰峰先生的交集并不密切。他在商界打拼，我在文化行當(dāng)“盤桓”，彼此都不輕松，沒有“隔山打牛”的余力。只是在有大型文化活動時聯(lián)袂而行，而我主要是借力造勢，以填補(bǔ)文化工作的“先天性缺血”。那些年春晚電視風(fēng)勁，秦腔等傳統(tǒng)戲曲和社火等民間活動日漸式微，讓組織春節(jié)文化活動者頗為“頭疼”。而河橋山的社火陣容強(qiáng)，聲勢大，獅子、龍燈、太平鼓一應(yīng)俱全，幾百人的表演隊伍，分乘幾十輛大小彩車，沿祖厲河畔浩浩蕩蕩進(jìn)城，風(fēng)光又體面。從1994年河畔街頭元宵節(jié)的雪打燈，到1996年“會師塔下鬧元宵”上央視，再到2006年與央視“心連心”藝術(shù)團(tuán)互動演出，十分亮眼。

　　而這與仰峰先生重視企業(yè)文化建設(shè)，舍得在文化上花錢，凝聚企業(yè)精氣神的獨(dú)到眼光有關(guān)。歷年的河橋山廟會文化節(jié)，他把陜甘兩省的大型秦劇團(tuán)邀請了個遍，讓河畔及四鄉(xiāng)八鄰的百姓大飽眼福，盡享高端的視覺盛宴。這種滲透在骨子里對藝術(shù)的熱愛、對文化的投入，年復(fù)一年。

　　文化與公益，也就一步之遙。仰峰先生長期營造河橋山的園林景觀，又建“紅園”，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，有目共睹。又長期致力于捐資助學(xué)、扶困解危，擔(dān)任過白銀市慈善協(xié)會名譽(yù)會長，名實(shí)相符。當(dāng)問及他用于公益慈善事業(yè)的投入時，幾經(jīng)催促，吐出了一個1360萬元的數(shù)字，但只要看一看河橋山和紅園的體量與規(guī)制，這個數(shù)字是縮了水的。這讓我想起了人們常說的兩句話：能掙錢還要會花錢，會說話還要少說話。低調(diào)、內(nèi)斂，其實(shí)是一種修行。明代思想家王陽明主張“事上練”，是說真正的修行不在打坐修禪中，而是要將生活修行化，修行生活化。

　　春色幾許撩人意，山川漸綠花又開。2007年《悠悠歲月》問世，仰峰先生似乎是在作謝幕時的總結(jié)與交代。然而他只是把實(shí)業(yè)交給了后人，雖說實(shí)現(xiàn)了“財富自由”，但是耄耋之年的他，沒有頤養(yǎng)天年、沒有止步，如同當(dāng)初創(chuàng)業(yè)時的北上白銀、西進(jìn)蘭州、折返會寧那樣，一次次地出發(fā)，一次次地征戰(zhàn)。從實(shí)業(yè)轉(zhuǎn)到了文化，每干一件事，還是那么專注、投入、敬業(yè)。從當(dāng)年的社火、太平鼓、秦腔，到著書、編書、公益慈善，再到河橋山的人文景觀打造，始終沒有停下腳步。這也印證了那句名言：人生最后的贏家，不是一開始就跑得快的人，而是為數(shù)不多的、堅持跑下來的人�！赌�香沐心》有一節(jié)是他的書法作品，字如其人，中規(guī)中矩，想必是臨帖多年，體悟著漢字書寫的法度技巧，滲透著對真善美的虔誠表達(dá)。人言“藝能通神”，他當(dāng)會寧縣佛教協(xié)會會長，其間有無律動與玄機(jī)呢？

　　話說回來，人生的意義不在于你擁有了什么，而在于你為社會做了些什么。不是時下風(fēng)靡的當(dāng)“主播”，手持麥克風(fēng)，去喧囂炫耀，搞秀場，博流量。而是為他人、為眾生多做一些有益、有意義，且能經(jīng)得起歲月的洗禮。年年暖風(fēng)墻頭過，多少癡人醒過來？還是以蘇軾的詩作結(jié)：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。”

　　春風(fēng)又度，山頭新綠。讓我們從春天再出發(fā)……